tiistai 19. tammikuuta 2016
Mikkelissä ensimmäinen SM-karsinta
Eteläisen Savon puolella runoillaan ensimmäisen kerran Runopuulaakin SM-karsinta 9. huhtikuuta. Jos kaikki kahdeksan muuta karsintaa toteutuvat entisten vuosien tapaan, Mikkelin karsinnasta saadaan finaaliin yhdeksäs runoilija.
Keräilyerä järjestetään kuitenkin entiseen tapaan Kuopiossa, jossa karsinta- ja finaalipaikka on siirtynyt Satamamakasiiniin entisiin Kallamarinan tiloihin matkustajasatamassa (Tulliportinkatu 1).
Keräilyerä järjestetään kuitenkin entiseen tapaan Kuopiossa, jossa karsinta- ja finaalipaikka on siirtynyt Satamamakasiiniin entisiin Kallamarinan tiloihin matkustajasatamassa (Tulliportinkatu 1).
maanantai 18. tammikuuta 2016
Hertell aloittaa säännölliset slamklubit
Helsingin ja koko Suomen lavarunoustapahtumien kentälle ilmestyy uusi tulokas torstaina 4.2., kun ruokala Ondassa (Toinen linja 3) aloitetaan säännölliset Poetry Slamit!
Helmikuusta alkaen Onda Poetry Slam -klubilla joka kuun ensimmäinen torstai klo 19 alkaen kisaillaan kansainvälisillä Poetry Slam -säännöillä ja voittajalle on aina luvassa 50 euron lahjakortti Ondaan.
Tilaisuudet juontaa spoken word -artisti Harri Hertell. Kisailemaan voi ilmoittautua ennakkoon sähköpostilla: harri.hertell@gmail.com sekä paikan päällä 30 minuuttia ennen skabojen alkua. Tapahtumaan on vapaa pääsy. Tervetuloa mukaan runomittelöön!
Helmikuusta alkaen Onda Poetry Slam -klubilla joka kuun ensimmäinen torstai klo 19 alkaen kisaillaan kansainvälisillä Poetry Slam -säännöillä ja voittajalle on aina luvassa 50 euron lahjakortti Ondaan.
Tilaisuudet juontaa spoken word -artisti Harri Hertell. Kisailemaan voi ilmoittautua ennakkoon sähköpostilla: harri.hertell@gmail.com sekä paikan päällä 30 minuuttia ennen skabojen alkua. Tapahtumaan on vapaa pääsy. Tervetuloa mukaan runomittelöön!
tiistai 12. tammikuuta 2016
Lavarunouden SM-finaali 21. toukokuuta
Runopuulaakin säännöt 2016
1. Runopuulaakiin runoilija
ilmoittautuu joko etukäteen järjestäjille tai paikan päällä puoli tuntia ennen
runoilujen alkua.
2. Puulaakissa runoilija esittää
vain omia runojaan.
3. Kansainvälisten Poetry Slam
-sääntöjen mukaisesti esityksen kesto on rajattu kolmeen minuuttiin. Ajanotto
alkaa runoilijan runon ensimmäisestä sanasta. Ajan päättyminen ilmoitetaan, ja
ajan ylityksen tuomaristo arvioi kohtuulliseksi katsomallaan tavalla.
4. Mikrofonin ja tekstipaperin
lisäksi muun rekvisiitan tai musiikin käyttö ei ole sallittua.
5. Ensimmäisellä kierroksella
runoilijoiden esiintymisjärjestys arvotaan.
6. Kilpailun tuomaristoon kuuluu
viisi yleisön edustajaa. Raadin viisi yleisöjäsentä valitsee järjestäjä ennen
kilpailun alkua vapaaehtoiseksi ilmoittautuneiden, puolueettomien ja
arvostelukykyisten kansalaisten joukosta.
7. Yleisöraati jakaa pisteet
asteikolla 1,0‒10,0 niin,
että 10 on paras. Ylin ja alin arvostelu jätetään pois ja kolmen keskimmäisen
pisteet lasketaan yhteen. Tasapisteissä karsinnan juontaja valitsee jatkoon
pääsijän.
8. Toiselle kierrokselle pääsee
puolet runoilijoista, joista ensimmäisenä esiintyy vähiten pisteitä saanut.
Toisella ja kolmannella kierroksella ei lasketa mukaan edellisten kierrosten
pisteitä.
9. Karsintojen kolmannella
kierroksella runoilee kolme kilpailijaa, joista voittajan valitsee sama
tuomaristo.
10. Alueellisen karsinnan voittaja
jatkaa valtakunnalliseen loppukilpailuun, joka järjestetään Kuopiossa lauantaina
21.5.2016. Runopuulaakin voittaja on 16. lavarunouden Suomen mestari, joka
edustaa Suomea Ranskassa järjestettävissä Poetry Slamin MM-kisoissa vuonna
2017.
11. Kuopiossa järjestetään
perjantaina 20.5.2016 viidennen kerran ns. keräilyerä, josta loppukilpailuun
pääsee yksi, kaksi tai useampi runoilija järjestäjien harkinnan mukaan, kuten
myös nuorten puulaakista, joka runoillaan toisen kerran.
12. Finaaliin pääsijöiden määrä
ilmoitetaan ennen keräilyerän alkua. Finalistien määrä riippuu järjestäjien
resursseista, koska kaikille lauantaina loppukilpailuun osallistuville pyritään
korvamaan matkakulut halvimman matkustustavan mukaan ja tarjotaan ilmainen
majoitus yhdeksi yöksi.
13. Jos karsintoja tai SM-finaali
striimataan nettiin, televisioidaan tai radioidaan, runoilijalle ei makseta
erillistä tekijänoikeuskorvausta. Näihin suoriin lähetyksiin runoilija antaa
luvan karsintaan ilmoittautumalla. Niin lähetysten
kuin runojen jatkokäytöstä sovitaan joka kerta runoilijan kanssa erikseen
kuitenkin niin, että finaalin striimaus jää katsottavaksi Snellman-instituutin
nettisivulle.
14. Runopuulaakin säännöistä
vastaavat yhteistyössä runokarsintojen järjestäjät, Runokukko ja Anya
Productions.
tiistai 22. joulukuuta 2015
Lavarunous Kulttuurivihkojen jouluteemana
Lavarunous on teemana vuoden viimeisessä Kulttuurivihkojen numerossa (6/2015). Runopuulaakia esittelevän jutun selvennykseksi julkaisen Oskar Lindmanin alkuperäiset sähköpostikysymykset ja vastaukseni.
Runopuulaaki,
kertoisitko hieman tämän historiasta.
Ensimmäinen suomenkielinen Poetry Slam runoiltiin Kuopiossa keväällä 2000. Suomensin kansainväliset slam-säännöt, ja ensimmäisestä Suomen mestaruudesta runoiltiin syksyllä 2000. Slamit suomensi runopuulaaksi kirjailija Heli Laaksonen. Suomen mestaruudesta on kisattu nyt 15 vuotta, ja voittaja on edustanut Suomea slamien MM-kisoissa Ranskassa vuodesta 2007 lähtien.
Poetry slam -säännöt. Mitä näitä on, miksi pidit juuri näitä hyvänä?
Sääntöjen päälinja on pidetty samana kuin esimerkiksi Ruotsissa ja U.S.A:ssa, jossa lavarunouskulttuuri on huomattavasti pitemmälle kehittynyttä kuin Suomessa. Sääntöjä on osittain jouduttu muokkaamaan esimerkiksi, kun karsinnat ja finaali radioitiin suorina lähetyksinä YLE Radio Suomessa. Aikataulun takia muun muassa esiintyjien määrää jouduttiin rajamaan.
Suomalaisten kisahistoria, miten on mennyt?
Suomalaisen runopuulaakin historiaa löytyy teoksista: Parhaat lavarunot. Johdatus Poetry slamiin, osa 1, Like 2003, Slam! 2009, ntamo 2009 ja UgricSlam! 2010, ntamo 2010 sekä tietysti blogista Runopuulaaki.
Runoudesta. Minkälaiset kilpailijat pärjäävät? Onko omaa suosikkia? Onko osallistuminen vaativaa? Miten rohkaisisit osallistumista miettiviä?
Onko vielä lisättävää? Pari anekdoottia piristää juttua mahtavasti. Tai hauskaa tarinaa jos niitä on kertoa.
![]() |
| Kulttuurivihkot 6/2015, 25. |
Runopuulaaki,
kertoisitko hieman tämän historiasta.Ensimmäinen suomenkielinen Poetry Slam runoiltiin Kuopiossa keväällä 2000. Suomensin kansainväliset slam-säännöt, ja ensimmäisestä Suomen mestaruudesta runoiltiin syksyllä 2000. Slamit suomensi runopuulaaksi kirjailija Heli Laaksonen. Suomen mestaruudesta on kisattu nyt 15 vuotta, ja voittaja on edustanut Suomea slamien MM-kisoissa Ranskassa vuodesta 2007 lähtien.
Poetry slam -säännöt. Mitä näitä on, miksi pidit juuri näitä hyvänä?
Sääntöjen päälinja on pidetty samana kuin esimerkiksi Ruotsissa ja U.S.A:ssa, jossa lavarunouskulttuuri on huomattavasti pitemmälle kehittynyttä kuin Suomessa. Sääntöjä on osittain jouduttu muokkaamaan esimerkiksi, kun karsinnat ja finaali radioitiin suorina lähetyksinä YLE Radio Suomessa. Aikataulun takia muun muassa esiintyjien määrää jouduttiin rajamaan.
Suomalaisten kisahistoria, miten on mennyt?
Suomalaisen runopuulaakin historiaa löytyy teoksista: Parhaat lavarunot. Johdatus Poetry slamiin, osa 1, Like 2003, Slam! 2009, ntamo 2009 ja UgricSlam! 2010, ntamo 2010 sekä tietysti blogista Runopuulaaki.
Miten
näet itsesi kirjailijana, minkälaisia tavoitteita tai maaleja sinulla on. Onko
lempikirjailijaa?
Viisitoista vuotta
vapaana kirjailijana ja ehkä saman verran edessä; eläkkeellehän näistä hommista
ei jäädä, vaikka taiteilijaeläke myönnettäisiinkin. Runokirjoja(ni)
kustantajani Like ei enää julkaise, joten uusi kustantaja etsittävä, mikäli
tälle saralle heittäytyy ‒ ja olen heittäytynytkin. Keväällä ilmestyneen Sinisen tornin (ntamo) jatkoksi on
tulossa ilmeisesti viimeinen runokirjani Se mikä jäi sanomatta. Sanomalehtirunoja. Samaan aikaan
kirjoitan romaania.
Onko
Runopuulaakista apua myös ammatillisesti? Seuraavatko kustantajat sitä, onko
joku saanut sopimuksen kilpailun jälkeen? Miten näet kirjoittamisen
viihteellistymisen ja sen toimimisen ikään kuin jo sivuammattina?
Ihmisten, ja useimmiten
vielä kirjallisuudesta kiinnostuneiden, ihmisten tapaaminen antaa voimia
enemmän kuin vie. Runous ei näytä muutamaa pienempää kustantajaa lukuun ottamatta
kiinnostavan, joten tuskin runopuulaakitkaan. Esimerkiksi Mari Laaksonen sai innoitusta SM-voitostaan ja julkaisi esikoisensa
ntamolta. Samoin mestareista Jere
Vartiainen on julkaissut kolme kokoelmaa ja Helsingin seudun karsintojen
moninkertainen voittaja Juho Nieminen
ja karsintojen järjestäjistä Harri
Hertell on julkaissut useamman teoksen. Tunnetuimpia puulakeissa
runoilleita ovat SM-finaalin kakkonen Heli
Slunga, SM-finalisti Anja Erämaja
ja tietysti Suomen slam-mestareiden mestari Heli Laaksonen sekä kuopiolainen Jyrki Heikkinen. (Lisäys 23.12.2015: kokoelmia ovat julkaisseet ainakin nämä lavarunoilijat: Lealiisa Kivikari, hallitseva mestari AP Kivinen, Vesa Lahti, Kari Miettunen ja Ville Vanhala, jonka teos Konepelivirta (ntamo) oli myös Tanssiva Karhu -palkintoehdokkaana.)
Runoudesta. Minkälaiset kilpailijat pärjäävät? Onko omaa suosikkia? Onko osallistuminen vaativaa? Miten rohkaisisit osallistumista miettiviä?
Jos tutkii
SM-voittajien listaa Runopuulaaki-blogin alalaidasta, enemmistö on nuoria
miehiä. Naisia viidentoista voittajan listassa on vain viisi, ja runoilijoiden
ikähaarukka ulottuu noin 20‒60 vuoteen. Kovinta kielirunoutta lukuun ottamatta
finalistien tyylilajien kirjo on ollut laaja ja ilman paperia on esiintynyt
suurin osa. Oma suosikkini on sattunut useammin linjaan sen kanssa, mitä
yleisön joukosta valittu tuomaristo on päättänyt, kuin että olisin ollut täysin
eri mieltä kolmen parhaan joukkoon päässeistä. Mikäli tuollaisia
"oikeusmurhia" on sattunut, yleensä ensimmäisenä esiintymään
joutuneelle, olen kertonut sen myös runoilijalle. Esiintyminen on aina
vaativaa. Mutta jos olet kirjoittanut runon ja haluat painautua tekstisi kanssa
yleisöäsi vasten, runopuulaaki antaa siihen mahdollisuuden.
Suomalainen
runous, miten se toimii livenä? Miten vuorovaikutus yleisön kanssa? Säkeet,
loppusoinnut kaikki se.
Pääsääntöisesti se,
mitä Suomessa pidetään runoutena, toimii paperilla, ja riippuu tulkitsijasta,
mitä hän saa paperista irti lavalla. Ammattirunoilijoista harva päästää irti
paperista esiintyessään, ja hyvä niin: ammattilausujalle jää tilaa. Useimmiten
runoilijalla on enemmän tekemistä itsensä kanssa kuin aikaa ajatella
mahdollista yleisöä. Runopuulaaki yrittää murtaa tätä runon ja yleisön ramppia.
Puulakeissa useammin kuin painetussa runoudessa käytetään riimejä, lauluja
tulkitaan runona ja tarinallisuutta löytyy enemmän.
Onko runoilla jotain kantavaa teemaa? Yhteiskunnallista kantaaottavuutta?
Onko runoilla jotain kantavaa teemaa? Yhteiskunnallista kantaaottavuutta?
Kantavaa teemaa on yhtä
vaikea hakea puulakeista kuin kokoelmista. Kantaaottavuutta puulaakirunoudesta
löytyy ehkä enemmän kuin kustantajien julkaisemista, mutta huumoria varmasti
useammin.
Entä itse lausunta, onko siinä yhdenmukaisuuksia? Millä tyylillä pärjää parhaiten?
Entä itse lausunta, onko siinä yhdenmukaisuuksia? Millä tyylillä pärjää parhaiten?
Vrt. vastaus
mestareista. Ilman paperia tulkitaan huomattavasti useammin kuin
runomatineoissa. Jos runo ja sen tekijä tuntuvat olevan samaa lihaa ja luuta
lavalla, sillä tyylillä tulee yleisöään kohti. Tässä mielessä niin haviseva
haiku kuin karjuva räppi voi tavoittaa kuulijansa vaikka kapakan melussa.
Pitäisi vielä tietää runopuulaakin tulevaisuudesta. Miten tulla mukaan ja missä? vieläkö radioidaan?
Pitäisi vielä tietää runopuulaakin tulevaisuudesta. Miten tulla mukaan ja missä? vieläkö radioidaan?
Keväällä alkavat 16.
SM-finaalin karsinnat joko kahdeksalla tai yhdeksällä paikkakunnalla (Mikkeli
saattaa tulla uutena mukaan). Toisen runolähettilään nimittäminen riippuu
rahoituksen onnistumisesta. Nuorten runopuulaakia jatketaan niin, että mukaan
tulevat myös työpajat. Finaali runoillaan Kuopion runofestivaaleilla toukokuun
lopulla yhteistyössä Juuret-sarjakuvafestivaalin kanssa. Piirtäjien tavoitteena
on laatia sarjakuvia voittajien runoista, ja teokset lahjoitetaan palkinnoksi
runoilijoille.
Karsintojen ja finaalin
radioiminen on mahdollista, mikäli joku tuotantoyhtiö kiinnostuu puulaakista.
Joka tapauksessa finaali striimataan nettiin, kuten viime keväänäkin.
Runopuulaakia tuottavat yhteistyössä Runokukko, Snellman-instituutti,
Pohjois-Savon kirjallinen yhdistys Vestäjät ja Anja Lapin Anya Productions.
Mainitsit
huumorin: millaisella huumorilla pärjää? Saako olla viiltävä? Ei kai tämä
mikään roast ole? Entä yleisesti huumori suomalaisessa kirjallisuudessa?
Yleensä ottaen
kaunokirja tuskin elää kovin pitkään ilman huumoria, joka voi olla jonkun
lukijan mielestä tahatontakin. Ja esimeriksi savolaista huumoria toiset eivät
voi sietää ollenkaan. Vaikkapa Juha
Hurme uusimmassa romaanissaan Nyljetyt
ajatukset näyttää pitävän savolaista huumoria vain yhtenä kierouden
lajina. Huumorin vaikeus liittynee siihen, että väkisin vääntämällä se ei
onnistu; vain humoristisen runon kirjoittaminen on varsin vaikeaa. Suomessa
tällä hetkellä Heli Laaksonen onnistuu parhaiten huumorin ja vakavuuden
yhdistämisessä esiintymislavalla ihan vaikka vain katsojamäärien perusteella.
Koitan vielä hahmottaa tätä taiteen kannalta itsessään. Ymmärrän, että järjestäjänä olet sidottu tiettyyn rooliin, mutta onko tämä tuonut paljon uutta suomalaiseen runoympäristöön? Miten laatusanoilla määrittelisit, mitä taidetta tämä on? Miten visualisoisit sen?
Koitan vielä hahmottaa tätä taiteen kannalta itsessään. Ymmärrän, että järjestäjänä olet sidottu tiettyyn rooliin, mutta onko tämä tuonut paljon uutta suomalaiseen runoympäristöön? Miten laatusanoilla määrittelisit, mitä taidetta tämä on? Miten visualisoisit sen?
Esittävän runouden
nousu alkoi NVL:n Elävien Runoilijoiden Klubista 1990-luvun puolessa välissä.
Poetry Slam tuli Suomeen vuonna 2000, ja Harri Hertellin perustama Helsinki
Poetry Connection jatkoi siitä niin, että nykyään on mahdollista puhua
runoutena myös muusta kuin vain paperille painetusta lyriikasta. HPC:n ja
Runopuulaakin runoilijoiden ja yleisön ero näyttää olevan se, että Helsingissä
molemmat ovat nuorempia ja enemmän ikään kuin omaa runoheimoaan. Kuopiossa ja
muissa maakuntakarsinnoissa paikalle saapuu niin nuoria kuin vanhoja, niin
akateemisia paperirunoilijoita kuin rahvaan itseoppineita runoniekkoja.
Runopuulaakin yrityksenä on olla sellaista taidetta, joka viilaa runon,
runoilijan ja runon vastaanottajan välisen kynnyksen mahdollisimman matalaksi.
Hyvää kuvaa puulakeista olen yrittänyt ottaa viisitoista vuotta siinä juuri
onnistumatta, mutta otokset löytyvät suurimmalta osaltaan Runokukon blogista.
Onko vielä lisättävää? Pari anekdoottia piristää juttua mahtavasti. Tai hauskaa tarinaa jos niitä on kertoa.
Finaalin jälkeen olen
miettinyt, että tämä oli viimeinen kerta. Toiset saavat jatkaa tästä. Mutta
jälleen huomaan odottavani kevään karsintoja ja toivon, että saamme
järjestettyä finalisteille mahdollisimman hyvät olosuhteet toukokuussa
Kuopiossa. Karsintojen onnistuminen taas riippuu paikallisten järjestäjien
työstä, jota emme ole onnistuneet korvaamaan juuri millään tavalla tähän mennessä.
Että jos edes tässä
jutussa voisin hauskojen anekdoottien sijasta kiittää niitä, jotka ovat
oikeasti kyntäneet runokentän sarkaa teräistä viljaa juuri korjaamatta: Lealiisa Kivikari Lahti, Susanna Kolehmainen Mikkeli, Vesa Lahti Jyväskylä, Timo Malmi/Tulenkantajat Tampere, Kari Miettunen/Huutomerkki Oulu, Harri
Hertell Nuoren Voiman Liitto/HPC Helsinki, Petri
Tähtinen/Kirjan talo Turku, Ville
Vanhala Kotka ja tietysti juontajaparini ja Runokukon toineen pää Olavi Rytkönen, Kuopio.
maanantai 26. lokakuuta 2015
Puulaakin puolesta Helsingin kirjamessuilla
![]() |
| Puulaakin puolesta jo vuodesta 1928. Kuva: antikvariaatti Prometheus Helsingin kirjamessuilla. |
![]() |
| Anja Erämaja (oik.) ja Heli Slunga, Harri Hertell (vas.). Kuvasta puuttuu Helsingin kirjamessujen puulaakin neljäs kirjailija Juho Nieminen. |
Huolimatta messuttelijoiden kisaväsymyksestä Helsingin kirjamessujen päätteeksi runoiltu Suomen Kirjailijaliiton puulaaki veti paikalla yleisöä yllättävän mukavasti. Viisi tuomaria löytyivät sopuisasti katsojien joukosta, ja saimme kokea yhdeksän mainiota runoa esittävänrunouden konkareilta ja kirjailijaliiton jäseniltä.
Helsinki
Poetry Connectionin perustajan Harri
Hertellin ja Kuopion SM-kisojen finaaliinkin osallistuneen runoilijan Anja Erämajan päädyttyä tasapisteisiin
ensimmäisellä kierroksella sovin yleisön ja runoilijoiden kanssa, että Erämaja
jatkaisi toiselle kierrokselle, koska hän oli joutunut esiintymään ensimmäisenä.
(Kuten on todistettu, pisteet nousevat runoilujen loppua kohti, ja juuri sen
takia esiintymisjärjestys on arvottava puulaakin aluksi.)
Erämajan
päästyä vauhtiin kolmannella kierroksella hänelle napsahti illan
toinen kymppi, jonka toiseksi runoillut Heli
Slunga sai toisen kierroksen runollaan.
Tulokset
esiintymisjärjestyksessä:
Anja
Erämaja 24,4, 25,7 ja 27,2
Juho Nieminen 25,1 ja 22,2
Harri
Hertell 24,4
Heli
Slunga 27,3, 24,2 ja 25,7
Nollarunoilija
Tossavainen 17,2
Tuomaristoon
kuuluivat helsinkiläiset Mikael Brygger,
Juha Eskelinen, Arja Lipponen-Pönniö, Kaarina Sorvali ja Jani Tanskanen.
perjantai 23. lokakuuta 2015
Voittajan runo: "On muotia olla Udmurtti"
![]() |
| Helsingin kirjamessujen UgricSlamin vei udmurttirunoilija Bogdan Anfinogenov (oik.), ja toiseksi runoili Jaan Malin Virosta. Vas. juontaja Erkka Mykkänen. |
Helsingin kirjamessujen UgricSlamin voiton vei udmurttirunoilija Bogdan Anfinogenov. Kovan vastuksen tarjosi Viron Jaan Malin, joka sai tuomariston ainoan kympin toisen kierroksen runollaan.
Kolmanneksi M. A. Castrénin seuran järjestämässä ugripuulaakissa nousi Oleg Uljashev, joka ei päässyt matkustamaan Komista Suomeen. Uljashevin runot tulkitsi komiksi Galina Misharina.
Tulokset
arvotussa esiintymisjärjestyksessä:
Silja Järventausta, Suomi 24,2 pistettä
Bogdan Anfinogenov, Udmurtia 26,1, 27,8 ja 28,5
Valeri Alikov, Mari 23,9
Jaan Malin, Viro 28,1, 28,5 ja 28,1
Oleg Uljashev, Komi 24,8 ja 23,9
Esi-
eli nollarunoilijana kääntäjä Hannu
Oittinen sai 22,7 pistettä.
Tuomaristoo
kuuluivat Vienan Karjalan
lauluperinteeseen erikoistunut muusikko-tutkija ja M. A. Castrénin seuran hallituksen jäsen Maari Kallberg, kääntäjä, esseisti ja venäläisen kulttuurin
asiantuntija Jukka Mallinen, Suomen
kirjallisuuden edistämiskeskus Filin koordinaattori ja Castrénin hallituksen jäsen Merja
Aho, lahtelainen äidinkielenopettaja Annamari
Saure ja uzbeskistanilainen
runoilija, Suomessa vuodesta 2001 asunut Hamdam
Zakirov.
Bodgan Anfinogenovin toisen kierroksen runo
"On muotia olla Udmurtti"
Suurta partaa Inmar ei minulle suonut,
Miten minusta hipsteri enää tulee?
"Kuka oot? Mikä sut tänne on tuonut?" –
Taas pissikset kysymään tulee.
Taas törmään establishmenttiin, eliittiin,
Ja joku tarrautuu jo iPodiin.
Miksi minusta pitäisi tulla samanlainen?
МcDonald's, Twitter - Hyi olkoon, olen vihainen!
Vihainen, mutta silti painan like.
Tykkäykset tuovat suurimman ilon.
Polina Kubista on udmurtti-Nike.
Vladi Vladykin on Možgan Newton.
Hänen partansa ja lasinsa on tunnettu!
"Onko ne taas trendin mukaisia?" – hän on trendikäs.
Aina.
Sitä viisautta ei ole kaupasta annettu.
Мuodissa se ei paljonkaan paina!
Tulkoon muotiin äidinkielen valta!
Udmurttikuvioinnit trendiksi!
Satua älköön olko Udmurtian tasavalta.
Tulkoon se koko Uralille voimaksi!
Inmar ei minulle suonut suurta partaa,
Miten minusta sitten tulee hipsteri?
Mutta vastaan: "Miten niin? Mitä toi meinaa?"
Mä sanon: "On muotia olla udmurtti."
(Suomennos: Esa-Jussi Salminen)
(Suomennos: Esa-Jussi Salminen)
PS1
Helsingin kirjamessuilla jututan Bogdan Anfinogenovia ja Castrénin seuran kirjallisuuspalkinnon voittajia sunnuntaina 24.10. klo 12.00 alkaen Castrénin seuran osastolla 6f75. Noin klo 12.30 haastattelussa on mukana myös kirjailija Katja Kettu, jonka neljäs romaani Yöperhonen liittyy Marin tasavallan historiaan.
PS2
Helsingin kirjamessujen ohjelmassa on myös toinen runopuulaakisunnuntaina 24.10. klo 16:00 alkaen Takauma-lavalla:
Otsikko: Suomen kirjailijaliitto esittää: poetry slam -kilpailu
Esiintyjä: Anja Erämaja, Harri Hertell, Juho Nieminen, Heli Slunga
Esiintyjä: Anja Erämaja, Harri Hertell, Juho Nieminen, Heli Slunga
Sijainti: Takauma
Alkaa: 25.10.2015 16.00
Alkaa: 25.10.2015 16.00
Poista?
Kuvaus: Runopuulaaki on leikkimielinen lavarunouskilpailu, jossa runoilijat ottavat mittaa toisistaan. Lavalle nousevat ja riimejään tarjoilevat Anja Erämaja, Harri Hertell, Juho Nieminen ja Heli Slunga. Ju
maanantai 19. lokakuuta 2015
Viiden ugrikielen puulaaki Helsingin messuilla
UgricSlam runoillaan heti Helsinginkirjamessujen avajaispäivänä torstaina 22.10. klo 12:00‒13:00 Kullervo-salissa. UgricSlamin järjestää M. A. Castrénin seura ja ugripuulaakin juontavat vuoden 2015 runolähettiläs, esikoiskirjailija Erkka Mykkänen ja kirjailija Jouni Tossavainen.
UgricSlamissa on mukana runoutta
viidellä suomalais-ugrilaisella kielellä. Komin-, marin-, udmurtin- ja vironkieliset
runot on suomennettu. Käännökset jaetaan yleisölle etukäteen ja esitysten
jälkeen runot tulkataan.
![]() |
| Bogdan Anfinogenov, Udmurtia. |
Runoilija Bogdan Anfino- genov (s. 1990) on syntynyt Malaja Purgan kylässä
Malo- purginon piirissä Udmurtian tasavallassa. Hänen äidinkielensä on udmurtti
ja venäjä. Anfinogenov on valmistunut Udmurtian valtionyliopiston
historiallisesta tiedekunnasta ja hän jatkaa opintojaan Udmurtian historian, kielen
ja kirjallisuuden instituutissa. Anfinogenovin runokokoelma Ajšet
buduštšego (2014) (Tulevaisuuden esiliina) on venäläistyneen ja
udmurtti-identiteettinsä ja udmurtin kielensä löytävän udmurttinuoren
kannanotto. Hänen runojaan on julkaistu sanoma- ja aikakauslehdissä.
| Oleg Uljashev, Komi. |
Kirjailija Oleg Uljashev (s. 1964) syntyi Voldinon kylässä Ust-Kulomin
piirissa Komin tasavallassa. Uljashevin äidinkieli on komi ja hän taitaa ranskan,
saksan, suomen, udmurtin ja venäjän lisäksi hantia. Kirjailija työskentelee
Komin kielen, kirjallisuuden ja historian instituutin kansantieteen osaston
johtavana tutkijana. Seitsemän näytelmän ja kuuden proosateoksen lisäksi
Uljashevin runoja, satuja ja kertomuksia on julkaistu yhteiskokoelmien ja
aikakauskirjojen lisäksi sanoma- ja kirjallisuuslehdissä.
| Valeri Alikov, Mari. |
Kääntäjä ja kirjailija
Valeri Alikov (s. 1960) on syntynyt Marin tasa- vallassa Venäjällä ja hänen
äidin- kielensä on vuorimari. Alikov asuu nykyään Helsingissä ja hän on kääntänyt
runsaasti suomalaista klassikko- ja nykykirjallisuutta vuorimariksi, mm.
Aleksis Kiven Seitsemän veljestä ja
Mika Waltarin Sinuhe egyptiläisen.
Kirjailijanimellä Valeri Mikor hän on julkaissut runoja ja toimittanut
vuorimarinkielistä kirjallisuus- ja kulttuurilehteä Tsikmä.
![]() |
| Jaan Malin, Viro. |
Runoilija Jaan Malin
(s.1960) asuu Tartossa Virossa. Hän on opiskellut Tartossa viron kieltä ja
folkloristiikkaa, julkaissut kahdeksan runokirjaa sekä toimittanut viroksi
Ilmar Laabanin teoksen Sanasylysten systeemit ja palindromikirjan Eludrooge ego-ordule. Luulur-nimellä hänestä on tullut
kansainvälisesti tunnettu äänirunoilija. Malin järjestää marraskuussa
Euroopan mestaruusslamit Tartossa, jossa Suomea edustaa toukokuussa
Runopuulakin voittanut runoilija AP
Kivinen Jyväskylästä.![]() |
| Silja Järventausta, Suomi. |
Runoilija Silja
Järventaustan (s. 1977) esikoiskokoelma Patjalla meren yli ilmestyi keväällä 2006. Toinen runokokoelma Liputettu päivä oli Tanssiva karhu -palkintoehdokas. Kolmas teos Hyvän yön puisto (2012) oli Einari Vuorela -ehdokas ja se voitti Mahdollisen kirjallisuuden seuran kirjallisuuspalkinnon, joka myönnetään proosan ilmaisumahdollisuuksia rikastuttavalle teokselle. Järventaustan runojen käännöksiä on julkaistu muun muassa italialaisessa antologiassa Il limite della neve sekä teoksessa Yellow City - Illustrated Stories from Helsinki. Muutama Kaupungin lippuluukulla -kirjan runoista on pohjana kamarikuoroteokselle Katukaupunki, joka esitettiin syksyllä 2014 Helsingin musiikkitalossa. Suomalais-ugrilaisiin kirjallisuuskongresseihin Järventausta on osallistunut Petroskoissa 2006 ja Unkarissa 2015.
"Runopuulaakista juonnetun Ugripuulaakin lähtölaukaus
runoiltiin Helsingissä M. A. Castrénin seuran Sukukansapäivillä lokakuussa
2009. Tässä ensimmäisessä Finno-Ugric Poetry Slamissa oli mukana kaksi runoilijaa
Suomesta (Heli Laaksonen ja Ville Hytönen), Virosta (Jan Kaus ja Jürgen Rooste) ja Unkarista (Tamás
Kettös ja Endre Szkáros).
Viimeisellä kolmannella kierroksella runoilivat vastakkain Hytönen ja Rooste,
ja voitto meni Tallinnaan." (UgricSlam!
2010, ntamo 2010, 5)
Oulussa vuonna 2010 runoillussa UgricSlamissa oli mukana
yhdeksän kieltä ja kolmetoista runoilijaa. Tämän tähän asti laajimman ugripuulakin,
joka järjestettiin XI suomalais-ugrilaisessa kirjallisuuskongressissa, voitti
saamea edustanut Niillas Holmberg.
PS
Helsingin kirjamessujen ohjelmassa on myös toinen runopuulaaki sunnuntaina 24.10. klo 16:00 alkaen Takauma-lavalla:
Otsikko: Suomen kirjailijaliitto esittää: poetry slam -kilpailu
Esiintyjä: Anja Erämaja, Harri Hertell, Juho Nieminen, Heli Slunga
Esiintyjä: Anja Erämaja, Harri Hertell, Juho Nieminen, Heli Slunga
Sijainti: Takauma
Alkaa: 25.10.2015 16.00
Alkaa: 25.10.2015 16.00
Poista?
Kuvaus: Runopuulaaki on leikkimielinen lavarunouskilpailu, jossa runoilijat ottavat mittaa toisistaan. Lavalle nousevat ja riimejään tarjoilevat Anja Erämaja, Harri Hertell, Juho Nieminen ja Heli Slunga. Juontajana Jouni Tossavainen.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)











